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《橫河鎮志》述評
發布處室:寧波史志網  發布日期:2018-12-07  來源: 閱讀次數:
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《橫河鎮志》述評

王孫榮

 

提要《橫河鎮志》2007年6月由方志出版社出版,是橫河首部鎮志,也是慈溪市第一部公開出版的鎮志,共21卷首末各1卷,167.5萬字。《鎮志》內容厚重,史料翔實,完整記述基本地情,升格記述重點事項,特別記述文獻史料。較好發揮了述、傳、圖、表、錄各種體裁的獨特功能。在編纂過程中,合理升格,注重人文;抓住重點,加深記述;以事系人,生動再現;物質精神,互為補充;以人為本,突顯民生。缺失遺憾主要有收錄范圍、事實記述、圖照錄用、文獻輯錄不科學,文體運用、名稱表述不規范等。

關鍵詞橫河鎮志 史料 體例 人文 缺失

 

《橫河鎮志》(下文簡稱《鎮志》)的編修工作于2002年8月啟動。前后歷時5年,有近百人參與資料搜集,20余人參與編寫,經4次修改方才最后定稿,2007年6月由方志出版社出版。這不僅是橫河的首部鎮志,也是慈溪市第一部公開出版的鎮志。由余秋雨題寫書名,孫菊生題簽,方志專家魏橋以及橫河鎮黨委書記謝華君、鎮長陳新昌作序。2015年,《鎮志》在寧波市地方志優秀成果評選中榮獲鄉鎮(街道)志一等獎。

《鎮志》前置彩色圖片120幀,地圖5幅。上冊卷首為概述、大事記,第一卷至第八卷分別為建置、自然環境、人口人民生活、人物、民俗風情、經濟綜述、農業和水利。下冊第九卷至第二十一卷為工業、交通郵電能源、商業、財政金融、村鎮建設、黨政群團、民政、人事勞動、公安審判司法、軍事、文物勝跡、文化和教育體育衛生,卷末叢錄記載文獻、碑刻、墓志銘、鄉人著作要目、詩集、民間故事與童謠。后附目、子目錄索引,圖表索引,文、詩、碑、銘索引。志書史料翔實、結構嚴謹、體例完備、觀點正確,是一部具有豐富史料價值的鎮志。

一、內容厚重 史料翔實

《鎮志》共21卷,首末各1卷,凡167.5萬言,分裝上下兩冊,規模宏大,內容豐富,分量厚重。志書在規范化、細致化的常態記述之外,還著意增加了新的事項和獨特的元素,采用不同的記述角度,從而達到紀事豐瞻、分量厚重的效果。

一是完整記述基本地情。正如魏橋在《序》中所言,《鎮志》“在編纂過程中,始終堅持實事求是,重視廣泛征集古今各類資料,包括檔案、史志、考古、家譜以及大量個人回憶等。既有正面資料,也有負面資料,廣征博采,經過訂正入志,為修好鎮志打下堅實的基礎。”記述時限,縱貫古今,上溯事物發端,下限一般至2002年,力求系統完整地反映橫河歷史和現貌。《大事記》更是依據考古發掘報告,從新石器時代的“童家岙遺址”開始記述,歷商周、春秋戰國、秦漢、晉、南朝,歷經唐宋、元明清、民國,一直記載到2005年。在具體事物的記述上,編纂者始終追求齊全厚實的效果,在各層次著力做到不缺漏事物的基本要素,以全面反映鎮情的各個方面。如第九卷《工業》,特設《鄉鎮(社隊)工業》章,下設麻紡、廢花、草編工業的興起,社隊企業,鄉鎮企業,集體企業轉制為個體私營企業,工業門類五節,真實再現了鄉鎮工業在橫河的產生、發展和崛起的全過程,從中可以看出橫河民營經濟的從無到有、從小到大、從弱到強的發展軌跡和橫河民營經濟的自身優勢及特點。

二是升格記述重點事項。方志向來特別重視記述具有地域特色的事物,對于當地獨特的事物往往濃墨重彩予以記述。橫河對外宣傳素稱“軸承王國”,軸承工業是全鎮經濟的大半壁江山,因此在工業卷特設《軸承工業》一章,按生產、銷售二節分別記述。第一節軸承生產中分設軸承產品種類、軸承生產能力、軸承產品質量、軸承生產設備、軸承生產工藝五個目,第二節軸承銷售分設軸承產品銷售、軸承品牌及商標二個目。全面系統地記述了軸承工業在橫河經濟中的重要地位、設備工藝、品種類型、生產銷售、品牌商標等內容。新慈溪因棉花而設縣,慈溪追述植棉歷史往往要從橫河“彭橋小江布”講起,而民國初年的省棉種試驗場又設在橫河馬堰村,棉花之于橫河具有非常重要的歷史意義,故農業卷特設《棉花》章。燭溪湖原是橫河第一大湖泊,歷史上曾為橫河的農業生產和居民生活起過非常重要的作用,據現有文獻記載,從宋代開始一直到民國千余年間圍繞分水和墾植,紛爭不斷。水利卷設《湖田開發》一章,分三節記述了從清末至1977年之間燭溪湖田的開墾情況。

三是特別記述文獻史料。“存史”是方志的首要功能,資料性是其最重要的特征之一。《鎮志》尤其注重對具有存史價值的特殊資料的輯存,除了卷首一百余幅彩照和5幅地圖之外,每卷題名下各有1幅照片,內文插圖照片多達425幅。卷末特設《叢錄》,以106頁的篇幅輯錄文獻、碑刻、墓志銘、鄉人著作要目、詩集、民間故事與童謠。此外,在記述過程中還采用附(38則)、附錄(1則)、摘錄(2則)等形式,錄入典型史料。

 

二、諸體并用 拓展空間

志、述、記、傳、圖、表、錄是志書的七大基本體裁。但是,在實際操作運用過程中,除了志體以外,其他各大體裁的運用往往都不夠充分。而《橫河鎮志》則在這方面有所突破,較好地發揮了各體的獨特功能。

一是述體運用。絕大多數志書為了記述綜合性的需要,都會在卷首設概述或綜述,少數則在編或篇以及部分章節下設置無題小序。《鎮志》在節以上層次大多有概述性文字予以統領,充分運用述體以達到增強志書綜合性的一種有效方式,同時對其具體寫作方法及功能又有適當區分。全志綜述對鎮情進行宏觀描述,卷下概述對全卷內容予以中觀闡述,章下無題小序是對整章內容的具體而微的概括,寫法得當,或概或述,較好地起到了述體在志書纂修過程中應有的功用。

二是傳體運用。傳體主要出現在人物卷,第一章人物傳,第二章人物簡介和第三章當代人物名錄則以表的形式作傳,雖然頁數多,但作為表格又體現了文字的精煉。這樣充分吸收了各種體例的長處和優點,兼容并蓄,優勢互補,達到了最佳搭配的效果。

三是圖照運用。用來說明某地有關事物空間聯系或其相互關系的最佳載體無疑是圖照。圖照可以科學、形象、直觀地反映宏觀地情,可以彌補文字、表格不易表達、不易詳記的缺憾。《鎮志》對圖照的運用有了較大的拓展,在卷首設置原始社會遺址圖、揚州刺史部、橫河鎮衛星影像圖、橫河鎮鎮域圖、橫河鎮交通現狀圖、橫河鎮水利現狀圖、橫河鎮土壤養分圖7幅圖,其中衛星影像圖較為少見,是其與時俱進的編纂特色所在。將數量眾多的史料性圖片如“1964年橫河鎮域河流示意圖”“六十年代初橫河區設施圖”“六十年代初橫河區農田現狀圖”等等作為正文插圖收錄,則是其存史實錄的編纂思想的充分體現。

四是表體運用。《鎮志》隨文配置了299張表格(包括數字表和事類表),正文部分21卷除了第二卷自然環境無表外,其余各卷均配置了表格。第十四卷黨政群團最多,達45張;卷三人口、人民生活,卷二十一教育、體育、衛生,各設置30張。表格數量之多,門類之齊,在鎮級志書中無疑當屬佼佼者。而且多而不濫,在涵蓋事物各個方面的同時,化繁為簡,文約事豐,集中表現了事物數量和動態變化的狀況,增強了志書資料的容量和使用價值,實現了志書表體功能的最大化。

五是錄體運用。錄體在《鎮志》中多有體現,包括卷、章、節、目各層次,且呈現多樣化狀態。如卷末設叢錄,收錄碑刻、書目、詩文、民間故事、歌謠等史料。人物卷第三章直接設置“當代人物名錄”為章名。至于節這一層次,設置有“革命烈士名錄”“新中國成立后黨的組織及領導人名錄”“ 新中國成立后行政機構及領導人名錄”“村級行政自治組織沿革及主要領導人名錄”“鄉鎮人大主席、副主席名錄”“縣以上人民代表名錄”“橫河鎮域縣以上歷屆政協委員名錄”7節。節后或目下,也有附錄、摘錄等形式。這些不同層次、不同類型的錄體,能夠對相關事物進行多層次、多角度的反映。

 

三、以人為本 注重人文

地方志歷來注重人文。橫河是歷史文化名鎮,自古以來人杰地靈、文化昌隆,因此天時地利人和,編纂者依托豐厚的歷史文化遺產著意加強文化記述,最終得以編纂出頗具人文特色的鎮志。

一是合理升格,突出特色。如“名山、古湖泊勝跡”“古寺、古建筑遺址”等設立專章,分別對名山、古湖泊、古寺、古建筑進行專門記述,以此種方式突出某一類文化的特點,無疑對深入反映這一文化的內涵起到了畫龍點睛的作用,彰顯了橫河千年古鎮的地方特色。

二是抓住重點,加深記述。盡管志書的人文品位是全方位的,它不僅體現在文化部類,也體現在整部志書之中,但是提高其人文還是要抓住重點篇章的記述。比如《鎮志》概述之中單獨記述童家岙遺址、出土文物、大姓望族、名人文士等內容,予以重點揭示;每個行政村配照片一幅,古詩一首,不但增強了信息量、擴大了記述深度,更提升了人文含量。

三是以事系人,生動再現。以事系人是編纂方志時處理人物入志特別是在世人物入志的一項原則,以便將某一事情或某一事物的創始人、發明者、重大貢獻者等隨同所記述的事物一并記入志書之中。這樣不但能夠使志書更加生動,充分體現以人為本的科學發展理念,增強志書的可讀性,更是增強了志書記述的深度,從而提高其人文涵義。如在“農業、手工業合作化”一節中,詳細記述了當時的直接代表胡元茂、孫孝豐、孫兆先等30余人,生動再現了這一特殊歷史階段的社會場景和合作化運動在橫河的興衰始末。

四是物質精神,互為補充。人文注重于精神,而又根植于物質,脫離了物質的人文便是空中樓閣、水月鏡花。以服飾、飲食、建筑、行旅、技藝等為主要載體的物質文化,是人文要素或者文化景觀的物質表現。所有這些在《鎮志》第五卷民情風俗中得以集中體現。而家庭、農技、歷史上的河區水系、橋梁、交通工具、公益慈善事業、封建婚姻、舊俗殯葬等節則重點滲透,盡量體現生產生活過程中的文化內涵,揭示其演變與傳承。

五是以人為本,突顯民生。《鎮志》在繼承傳統體例的基礎上,吸取了縣志的框架構建,又堅持以人為本,十分重視對民生的記述。在常見志書的設計中有所變化,即在自然地理之后緊跟著“人口”“人民生活”“人物”以及“民情風俗”等,充分體現了認識社會主體這一基本觀點。這是《鎮志》的新特點、新亮點。

 

四、缺失遺憾 在所難免

作為一部首創之作,將近170萬字篇幅的《鎮志》難免會存在一些缺點和遺憾之處。正如魏橋在《序》文最后所委婉指出的,“《橫河鎮志》是橫河自古以來首部鎮志。今后如何續志尚不得而知。續志對前志負有續、補、糾之要求。應該提出的是由于鎮志收錄的歷史文獻頗多,有的引用版本不同,有的原件不清難免出現差錯,這是后人應該注意的。”

概括起來講,其缺失遺憾主要表現在科學性和規范性兩個方面。

一是收錄范圍不科學。“不越境而書”是地方志區別于其他史書的主要標志,也是地方志書編纂的基本要求。《鎮志》顧名思義是一鎮境域內的志書,超越鎮域的人事自然應當謹慎對待。如家譜中的人物,《鎮志》不可以一概全收。因為家譜是以血緣為紐帶的譜牒史料,只要是這個家族中的人,不管遷徙到哪里,都可以而且必須收錄在內。但是,地方志就不一樣了,一般遷居外地三代以上就不宜再收入。人物傳中為四百多年前就遷居外地的馬堰徐氏后裔徐乾麟列傳,就有失志法。又如文物勝跡卷的書癮樓位于“滸山東門外”,并不在橫河境域內,不能因為其主人胡德輝是橫河烏山人而將其收錄在《鎮志》文物勝跡卷內。

二是事實記述不科學。如人物傳記述虞世南“余姚梅川虞家城人”,歷來文獻史料均無記載,純屬臆想。人物簡介章將虞荔、虞寄、虞世基、虞賓、虞仲琳、虞仲瑤的祖籍均記為“梅川虞家城人”或“梅川虞家城”,其載錄文獻均作《中國歷代人名大辭典》,經過核對上海古籍出版社1999年版原書,均僅作“會稽馀姚人”,并非《鎮志》所謂的“梅川虞家城人”。其他如人物傳中的孫家境孫氏始祖孫岳、馬堰徐氏始祖徐琛等,人物簡介中的梅福、孫德順、徐處仁、孫邦仁、孫炳炎等,都是從譜牒中輯出的文獻,未經考證,其真實性大打折扣。

三是圖照錄用不科學。歷史人物傳記配上像照無疑能夠能加直觀地展現人物風采,起到錦上添花的作用。但是,如果張冠李戴、指鹿為馬,那就適得其反了。如明代學者徐愛去世時年僅31歲,而傳文配圖則是一名須髯飄飄、滿面皺紋的老年官宦形象,顯然有背事實。盡管《姚江馬堰徐氏宗譜》迄今尚未發現,徐愛的肖像畫卻并不罕見,明代文學家、史學家張岱編纂的《於越三不朽像贊》里就有收錄,完全是英姿勃發的青年官員形象。退一步講,沒有找到徐愛畫像也不要緊,但是不應該以其他人的像來替代,這樣未免過于草率了。

四是文獻輯錄不科學。這一點正是魏橋在《序》中特別指出的。文獻豐贍本是《鎮志》的一大特色亮點,但由于編纂者文言基礎、文字識別等稍欠火候,加上文獻底本粗疏等客觀原因,以致文獻史料錄入數量雖多而差錯也多。如黃秉衡撰書的《航空烈士公墓碑》,原物在南京紫金山航空烈士公墓,編纂者專程赴南京抄錄后編入《鎮志》,這一珍貴的抗戰史料方才廣為世人所知。可惜,細讀之下文句不通。經慈溪市志辦公室派專人赴南京實地比對,除了格式、標點和異體字之外,全文618字竟然遺漏14字,衍文1字,誤釋13字,未識4字。

五是文體運用不規范。志出眾手,文辭難免有差異,而史料應用時的轉述更需要疏通。如《嚴光傳》未加引號直接錄入《后漢書》原文:“光乃變名姓,隱身不見。帝思其賢,乃令物色訪之。后齊國上言:有一男子,披羊裘釣澤中。帝疑其光,乃備安車幣纁,遣使聘之,三反而后至。舍于北軍,給床褥,太官朝夕進膳。司徒侯霸與光素舊,遣使奉書,使人因謂光曰:‘公聞先生至,區區欲即詣造,迫于典司,是以不獲。愿因日暮,自屈語言。’……年八十終于家,帝傷惜之,詔下郡縣賜,錢百萬,谷千斛。”不僅與《凡例》所謂“文體,采用語體文”的規則相乖離,也與后面的現當代人物傳的記述文風大相徑庭。

六是名稱表述不規范。名稱是指事物或組織機構的名字、稱呼,包括人名、地名、物名、組織機構名等等。俗話說,名不正則言不順。名稱不規范,直接影響志書質量。如第三卷第四章《人民生活》中記述:“少數地主、官宦、豪紳卻過著富足的生活,住院庭、穿綢緞、食魚肉、飲酒歡歌、娶三房四妾。”古代中國并沒有“地主”這一稱呼,直到近現代才從國外引入,1950年后正式成為農村劃分階級的政治性稱呼。因此,《鎮志》在記述“從古代到民國”這一歷史階段時用“地主”的名稱并不妥當。又如第十一卷第四章第二節有“日寇占領余姚后對糧食實行管制”的記載,“日寇”一詞應該記作“日本侵略軍”。

 

盡管《橫河鎮志》存在一些這樣那樣的缺憾,但無論是從史料匯存來看,還是從專業質量來看,作為一部鎮級志書還是比較有分量、有深度的著作。

 

 

作者簡介:王孫榮,慈溪市人民政府地方志辦公室副主任科員

聯系地址:慈溪市白沙路街道三北大街777號地方志辦公室(315300)

聯系電話:63961511 電子郵箱:[email protected]

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