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新編村志的典范之作
發布處室:寧波史志網  發布日期:2018-12-07  來源: 閱讀次數:
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新編村志的典范之作

——慈溪市《海星村志》的三個第一

羅映堂

提要:《海星村志》是慈溪市第二輪修志中起步較早、體例規范、文字精煉、特色濃郁的新編村志的典范。海星村成為村落僅160年的歷史,地處慈溪北部的海隅僻壤。2008年杭州灣跨海大橋的建成,使海星村發生翻天覆地的變化,從一個處于交通末梢的窮村,一躍成為長三角黃金節點的大橋南翼橋頭堡。盛世修志,海星人由此催生了村民編修村志的愿望。有志者事竟成,《海星村志》成為慈溪市第一部出自鹽區的村志、第一部正式出版的村志、第一部全體村民入志的村志。同時也為慈溪城市化進程中消失的原始村落留存了一份彌足珍貴的歷史資料。

關鍵詞:典范 鹽區村志 正式出版 全民入志 歷史資料

 

庵東鎮海星村從2010年開始編修的《海星村志》,歷時近5年,終于20144月由浙江人民出版社出版發行,并獲獲寧波市村志評比一等獎。

把《海星村志》放在慈溪城市化進程背景下及全市村志編修現狀來審視,筆者認為這是一部值得點贊的具有“存史、資政、育人”功能的佳志,也是值得稱道的新編村志的典范。全志42萬字,橫排門類,綜述史實,前設卷首彩照、政區圖、村域圖、序、范例、概述、大事記,中設正文11章,后殿附錄、編后記。《海星村志》有很多亮點,如:綱目規范不失靈活、布局謀篇揚長避短、厚今薄古剪裁得當,突出民情以事系人、地方特色可圈可點等等。一部村志創下了境內乃至省內、國內許多個第一,其中最具代表性的三個第一是:慈溪市第一部出自鹽區的村志、慈溪市第一部正式出版的村志、慈溪市第一部全民入志的村志,可謂令人刮目相看。

 

慈溪市第一部出自鹽區的村志

 

細讀《海星村志》,你會深深沉浸在杭州灣南岸關于鹽的神奇故事中,從序、概述、大事記到正文、附錄、編后記,字里行間無不演繹著海星人崛起在鹽堿地里的“物理變化”“化學反應”。海星人發展了鹽文化的燦爛,鹽文化成就了海星人的輝煌。

慈溪產鹽經歷唐至清時期、民國時期、中華人民共和國成立時期。自唐代始有產鹽文字記載,到宋代已具一定規模,自東至西建有龍頭場、鳴鶴場、石堰場3場。至清末,龍頭場、鳴鶴場兩場逐漸廢鹽改農,石堰場鹽田隨海岸線北移并逐漸擴大,宣統三年(1911)改稱余姚場,民國5年(1916)遷場署至庵東。1949年以來,產鹽地域一直在慈溪現境之北的杭州灣南岸一帶,以庵東為主要產鹽區,由此“庵東”成了鹽區的代名詞。宋代產鹽地域在大古塘一線,至今已距海岸近50多公里,以后隨海水北卻,直至筑成十塘,切斷了海水流入,于2001年結束了千余年的制鹽歷史。

海星村歷史不長,村落的形成就是一部慈溪移民史和圍墾史的縮影。160余年以前,這里還是一片汪洋。村域成陸始于清咸豐年間(1851—1861)。時永清塘(六塘)已建,海星村的先民從上虞、紹興和永清塘南等地入境。19世紀后期至20世紀初,又有四方移民遷入。這些先民都是處于社會低層的無地農民,在原住地生活無著落才遷移過來的,大多只帶一只包袱,在海邊搭建一個火洞舍就定居下來,多以制鹵、曬鹽及捕撈海產為生計。他們風餐露宿,飽嘗怒潮海溢,所受的辛酸苦難,遠甚于其他農民。第四章《村民生活》第七節《方言》記載著這樣一首民謠:“曬鹽佬、曬鹽佬,擔擔咸泥壓彎腰。吃格糠菜糧,燒格狗爬灶,住格火洞舍,穿格破衣裳,死了不如一棵草”。這就是海星村先民的生活寫照,也是慈溪鹽民在舊社會的生活縮影。“曬鹽”幾乎成了貧窮、落后、沒文化的代名詞,鹽民編修村志簡直是夢想。

“一橋飛架南北,天塹變通途”,一座世界上最長的跨海大橋南翼橋頭堡就建在曾是鹽田的海星村。該村被大橋建設征用了190.64公頃(2859.60畝)的土地,大橋為海星村帶來千載難逢的發展機遇。2008年5月1日,杭州灣跨海大橋通車給海星村帶來了翻天覆地的巨變,作為“大橋第一村”,不管從地理位置(大橋南第一個出口庵東出口就在該村,日均車流量9000輛左右,為慈溪境內最繁忙的出口)乃至村民生活、村級經濟、村莊建設等都當之無愧。社會上有一種說法,認為海星村是“因橋致富”的第一個“暴發戶”,并非夸張吧!海星人也樂意接受這種說法。

在海星村并村10周年的慶祝大會上,海星人萌發了編修村志的想法。村黨總支書記王惠張當即拍板宣布村志編修領導小組成員,組建由土生土長的村民章仁苗為主編的編寫組。通過5年的努力,《海星村志》終于問世,誠如庵東鎮的書記和鎮長在“序一”里所說:“海星村在2010年初就著手組織《海星村志》的編寫工作了,足見中共庵東鎮海星村黨總支和村民委員會的遠見卓識。他們在抓緊發展經濟的同時,十分重視社會主義精神文明建設,重視對社會結構、人文生態、文化發展的研究。他們深諳志書存世、資政、育人的作用,愿意在這項功在當代、惠澤后世的文化工程上投入。……《海星村志》不但是庵東鎮有史以來第一部村志,而且還開了我鎮志書編修的先河。”

 

慈溪市第一部正式出版的村志

 

2014年,全市共有308個行政村,但編修村志的不多,至于正式出版發行的村志當推《海星村志》為第一部。“正式出版”與“非正式出版”僅一字之差,然對于志書的編撰規范、出版要求、社會影響、存史價值乃至人力財力投入等可大不一樣。《海星村志》的編者們都是土生土長的海星人,從未涉及過編修志書的工作,但他們的修志起點卻很高,認為“村志不編則已,編則要正式出版發行”。這個愿望終于實現了,究其原因,大致有三。

一是《海星村志》有一個敢作敢為敢擔當的編寫領導小組,黨總支書記王惠張擔任組長,村民委員會主任朱建軍任副組長并兼任編輯、其他村領導任組員。領導小組把編修村志的決定提交村民代表會議的討論,并獲得一致通過和好評。當全體村民(含在外工作的海星人)得知這一消息后,反響熱烈。普遍認為編修村志過去連想都沒想過,現在夢想成真了,高度贊譽這是“為后人留下精神豐碑的舉措”。海星村憑借杭州灣跨海大橋橋頭堡的優越環境和自身的拼搏精神,成為社會主義新農村的樣板村,村黨總支書王惠張工作十分繁忙,但只要涉及編修村志的事,都是立即拍板,優先處理不耽擱。王惠張是個地道的鹽民出身,到了退休年齡,由于他出色的領導能力、工作魄力和輝煌業績,上級繼續讓他擔任村總支書記職務,為了編修村志的延續性,他也樂意服從上級安排。修志主要領導的責任心和延續性是修志成功與否的最重要因素。境內一些鎮志、村志乃至專業部門志,往往由于主要領導的不穩定或僅僅“空頭掛名”而已,導致修志受阻、時間拖延、質量低劣,甚至半途而廢。海星村志的主要領導自始至終,不離不棄、敢于擔當,真乃修志至關鍵也。二是有一個團結敬業、甘愿寂寞、隊伍穩定的寫作班子。編修一部志書,寫作隊伍的穩定至關重要,有的部門修志,由于團結、待遇、身體健康原因等諸多因素,編輯人員頻繁調動,其結果可想而知。海星村志編輯隊伍一直很穩定,從沒發生過不團結的現象。他們從不計較待遇,甘愿寂寞坐冷板凳。編志者的“坐功”是基本功中的第一功。性情浮躁、計較得失、狂妄自大、唯我獨尊的人是修不成正果的。三是編撰人員的謙虛謹慎、好學上進。全市修志的編輯者大多是第一次修志,二次修志者少之又少。《海星村志》的編輯人員都是退休教師,均為第一次修志,須從頭學起修志的基本知識。他們敢當小學生,邊學邊干、虛心求教。從凡例的編寫,綱目的設置,資料的收集匯編乃至整個編寫過程,他們頻頻出入市地方志辦公室求教。主編章仁苗住在寧波兒子家照料接送孫子讀書,常常一早把孫子送到學校,立即驅車來到百里之外的滸山(市志辦)借閱文獻資料,請教難題。下午匆匆趕回寧波,晚上則把志稿從電子郵件發給市志辦審閱。其他編輯人員更是市志辦的常客,每次乘坐1個多小時的公交車,到市志辦請教編寫業務。有時,他們因私事來滸山,也不忘到市志辦走走。如有位編輯因家屬在市人民醫院住院,他也要抽空步行到市志辦談編修村志的業務。結果,他的家屬病愈出院了,他負責的村志其中一章也完成了。由于他們與市志辦的頻繁接觸交流,村志編修順利,少走彎路。倘若修志者閉門造車,不及時探討請教,待初稿完成才提交方志部門審閱,事情就十分麻煩了。《海星村志》經受了“三審”(初審、復審、終審)的嚴格審查,再經市地方志辦公室審批同意出版;又通過了出版社的“三校”(出版社的3次校對)的縝密磨合,終于如期付梓并于2014621日舉行了隆重首發式。

《海星村志》綱目規范不失靈活。第一章《建置》,第一節為《沿革》、第二節為《境域》;這樣的節名排列比較合理,符合綱目設置慣例及行文順序。第二章《自然環境》,第一節《地基 土壤》,較之有的志書《土地》更為規范;“地基土壤”歸屬“自然環境”,而“土地”指田地或疆域,兩者概念有明顯差異。在第二輪修志過程中,對于村志設置《自然環境》是有較多爭議的。反對者認為:一般縣志里已有《自然環境》篇目,村或鎮的自然環境包含在全縣范圍內,其內容基本相同,故可不設此篇目。這種意見也確有道理,常見村志、鎮志里往往不動腦筋照抄縣志的。認同者認為:村志里倘若不設《自然環境》,豈不違背了“橫不缺項”的原則了么?村志不是僅給當代人看的,而是世世代代流傳下去,更多的是留給后人看的;同時隨著全球信息化的便捷交流,一部沒有《自然環境》的村志,外縣的、外省的、外國的讀者會怎樣評價?《海星村志》的編者們經過討論、考證、請教,堅持設置《自然環境》篇目。要寫好這個篇目并非易事,照抄縣志雖然省力,但失去了嚴肅性、真實性,更失去了可讀性。要客觀、科學、真實地反映本村的自然環境,編者們參照縣志綱目框架,向農業等有關部門及本村老人作了大量廣泛細致的調查,終于完成了符合地情村情民情的與縣志不雷同的

《自然環境》篇目。《慈溪縣志》(1992年版)第二章《自然環境》中的《地貌》是這樣描述的:“慈溪地勢由南向北呈丘陵—平原—灘涂—海洋臺階式格局。北部有寬闊的淤泥質灘涂,呈扇形向北凸出于杭州灣;涂內為濱海沉積平原,海拔(黃海標高,下同)5米左右;東南部為翠屏山丘陵,海拔300400余米。”

而《海星村志》的《地形地貌》是這樣描述的:“海星村地處杭州灣南岸沖擊平原上,海拔在34米之間,地表微有傾斜,西南部微高于東北部。由于人類活動影響,原始海積平原地貌已被人為地貌類型所替代。境內原來橫亙著3條人工土質海塘。其中南部村界的七塘已改建成公路,中北部的八塘和北部村界的九塘還基本保留當年御潮護天的原貌,在十塘和十一塘圍筑后,已多處開缺,呈現被廢棄的跡象。人工開掘分布在塘沿等處的橫向河道和與其垂直的3條縱向河道以及鹽農田基本建設時開鑿的大小溝渠,把地面切割成棋盤格地塊。穿村而過的國道、市道,與村內道路縱橫交錯……”很顯然,《海星村志》第二章《自然環境》不但沒照抄縣志,而且更豐滿、更形象、更有特色。說明村志、鎮志是完全可以寫好《自然環境》篇目的,倘若刪去此篇目,實在太遺憾了。

第三章《土地 人口》,把“人口”前置到基礎類,土地是物質資源,人口是人力資源,如此設置科學合理。第四章《村民生活》,共設6節,其中第五節《歲時習俗》、第六節《禮儀習俗》、第七節《方言》按傳統應排列在社會類,該志前置突出了人文民情;《方言》降格為節,避免了與《慈溪縣志》等志的《方言》不必要的重覆。第九章《體育衛生》,第二節《衛生》的第一目《衛生管理》,原《殯葬管理》析出插入第四章第四節《社會民政》,歸屬得當。

布局謀篇揚長避短。海星村有先人活動僅160年左右,其歷史文化積淀與沿山一線擁有千年以上歷史的古村無法相比。沒有豐富厚重的歷史資料,對于修志者來說可是一個棘手的問題。編者們在布局謀篇中揚長避短、巧妙剪裁,體現了駕馭資料及行文的能力。村里沒有稱得上“文獻”或“文選”的資料,他們就取消此目(避短),在卷末設置《附錄》(揚長)。所謂《附錄》容量可大矣,編者把“村規民約”“實施細則”“村民自治章程”“村民世系譜”“家庭成員錄”等豐富或現成的資料統統歸入其內。

有的村志歷史悠久、各業興旺、規模大、人口多,往往把經濟類的“農業”“工業” “商業”“手工業”“第三產業和副業”等獨立成篇章,其綱目編排幾乎與鎮志、縣志相似。《海星村志》的編者沒有照搬縣志、鎮志及其他村志的套路,而是根據村情,把“鹽業”“農業”“工業”“第三產業和副業”等降格成節并歸屬第五章《村級經濟》。“鹽業”“農業”“工業”“第三產業和副業”先后順序排列正確,不但符合海星村的傳統產業主次排列邏輯,也符合慈溪地情。編者把已經消失了的“鹽業”放在各業之首,可謂是獨具匠心的。有的鎮志、村志把“工業”排在“農業”前面,那是顛倒了順序。

《海星村志》的布局謀篇不僅起到了揚長避短的作用,還不失綱目設置的規范和靈活性。

其他諸如“厚今薄古”“以事系人” 的寫法貫穿全志,記述詳略得當,村情民意突出。地方特色也是一大亮點,如“海涂圍墾”“廢鹽改農”“大橋機遇”“生產習俗”等既有可貴的存史價值,又有很強的可讀性,限于篇幅不再展開。

 

慈溪市第一部全民入志的村志

 

村志展示本村的文化資源越廣泛越全面,志書的讀者群和利用率就越大,其發揮的社會效益也就越顯著。國史、方志、家譜是中國傳統史學的三大支柱,越來越多的村志、鎮志把三者互相滲透,納入其中。尤其修村志時,由于基層缺乏檔案和文獻材料,完整齊全的文獻就是家譜。慈溪是個全國聞名的移民集居地,各個歷史時期有大量不同姓氏的移民遷入。至2011年,全市有624個姓氏。明清以后,慈溪民間修家譜之風大興,市志辦及本地個人收藏家收藏的家譜達670余部,21世紀后,全市新修家譜40余部。這些家譜為編修村志、鎮志提供了不可多得的文獻資料。

綜觀境內外第一輪及第二輪修志中的村志,不乏有把村民家譜世系入志的,但僅限極少數大姓望族,多數宗族姓氏不能入志。有的村志把少數大姓望族的宗譜單獨成篇章置于文化類,選錄家譜中的譜序、堂號、宗祠、族規、族制、祀產、行傳、藝文等。這樣的村志簡直成了為少數人光宗耀祖的載體,這對于大多數沒有家譜的村民來說,就顯得很不公平、很不公正了。

海星村160年的歷史,沒有一部遷始祖至此后編修的現成家譜,極少擁有家譜者,也均為原住地的老家譜。《海星村志》編者通過對31個大家族提供的世系傳承資料,編成《海星村村民世系圖》。世系圖打破了傳統家譜格局,采用橫排豎列世系法,與志書其他篇目對應,這樣一目了然,便于翻閱。一個姓氏(或家族)一個譜系,有別于家譜,體現村志專類記述的體例。

《海星村志》大膽革新,注重增加人物鏈入志分量和注重記載可資育人的家庭教育內容的寬泛性。編者考慮到限于篇幅把全村136姓都入譜也不太可能,有的姓氏世系也很難梳理清楚,則以世居戶中人數眾者入譜,上下五代,時間跨度160年。至于極少數家譜的“譜序、堂號、宗祠、族規、族制、祀產”(無多大教育意義)等內容一概不入志。這樣雖然使大多姓氏入志,但仍有少數村民志上無名。

《海星村志》的編者為了體現村志的“公平、公正、公開”和志書功能,面向最直接的讀者——每一個村民,又精心設置了《家庭成員錄》。每戶家庭的左上角標有一座房屋的圖案,“某某某公”是該戶人家能查到的最高輩,下列子(女)輩、孫輩、曾孫輩、玄孫輩等。多子之家則表明長幼次序,孫輩以下不再表明,但基本上亦按長者前、幼者后排列。如配偶姓名無從考證,則以某某表示。有些戶籍外遷或外嫁的則只列本人姓名。原各村一人戶統一列在最后“單列戶”里。男女平等、不分貴賤、一視同仁、人人入志的做法深受村民的認同和稱道。

家譜世系及《家庭成員錄》的入志,是《海星村志》成為名副其實的慈溪市第一部全民入志的村志。

“修志問道,以啟未來”。《海星村志》的三個第一為踐行“傳承文明、記錄歷史、弘揚文化、服務社會、借史鑒今、啟迪后人”的修志使命邁出了可喜的一步。同時也為慈溪城市化進程中消失的原始村落留存了一份彌足珍貴的歷史資料。

 

201891

 

作者:羅映堂

單位:慈溪市地方志辦公室 職務:編輯

聯系地址:慈溪市三北大街777號市志辦公室

郵政編碼: 315300

聯系電話:13606886679

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